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  • 佛指舍利耀香江 万众瞻礼福绵长

    昌隆，香港兴盛，国泰民安，世界和平。我们以无限的虔诚之心，恭祝佛指舍利安座供奉，万众瞻礼，功德无上，盛会圆满。”　　董建华先生致辞说，这次为恭迎佛指舍利及其他国宝圣物莅港而举行的瞻礼祈福大会，不单是...10 天当中，长年安奉于陕西法门寺的佛指舍利由内地佛教徒护送至香港特别行政区，供香港佛教徒瞻礼朝拜，同庆佛诞，共沐佛恩，怀念世尊释迦牟尼追求生命的真善美和救度众生的悲愿，由外在形象启发内心的修持，由自我...

    王哲一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880818.html

  • 六祖真身 曹溪南华寺

    安座典礼，香港、澳门、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地憎俗群众三百多人参加了这一庆典。 近年来，筹集资金一万多万元，新建了禅堂，先后修葺了六祖殿、方丈室、观音殿、大雄宝殿、...，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。经过相当时问后，内脏和遗体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，遂变成坐式肉身干体。然后进行塑造，先“以香泥上之”，然后加布，再“以铁叶、漆布...

    佚名

    |华人佛教|六祖真身|曹溪|南华寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/10443092498.html

  • 请神容易送神难

    ldquo;密行法藏集（一）”与“菩提之路”二书对佛堂搭设及佛像处理之说明。 　　佛堂设计及安座如果处理好的话，会增加家中祥和光明之气，因佛教并非鬼神信仰之宗教，所以... 　　记得许多年前，笔者在南部一座刚兴建完成的道教庙宇的大殿中，看见了道士于供奉着太上老君的神桌前，正在为许多的三太子神像开光着（约有三十多尊三太子）。在道教三太子的开光仪轨中，于神桌前还有一位...

    佚名

    正信|皈依

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2041304841.html

  • 常如：随师学禅

    感情。”　　1990年农历十月初一日，普光明殿大佛在露天安座，风雨交加中万众腾欢。师父见此情景，老泪滂沱。　　1991年冬，修复中的柏林寺举办了第一次佛七法会。居士们离寺时都恋恋不舍，有的泪流满面。...现在、未来三际而安住于现前清净明觉的一念。这种安住等于无住。因为就此当下一念通于过去、现在和未来而成为永恒。《华严经》上说：“三世所有一切劫，于一念际我皆入。”这个入于三世的一念既在三世中又在三世外，...

    常如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352140421.html

  • 佛教与礼俗规范

    一般喜庆如乔迁、新居落成、开工破土、开张、开市、佛像安座开光，乃至新车启用等，可请法师举行洒净仪式，至诚诵念大悲咒，以杨枝净水荡涤坛场，以期消灾增福。就职、颁奖、开会可依佛教仪式，于会场安设佛像，唱...不断。亲人往生后，依佛教仪式入殓、火化、安位，灵骨可奉安于寺院，一切以简单隆重为要。　　今日的民俗丧葬仍有些不合理之处有待改善，例如：死后八小时之内不能入殓之说，这是过去农业时代，一般儿女在外求学、工作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551240.html

  • 行脚中寻觅的诗篇---《本性法师行脚记》读后

    北京西山灵光寺佛牙舍利由泰国皇家专机搭载赴曼谷，安座于佛教城，供信众瞻礼76天。本性法师也参与了护送佛牙舍利赴泰国供奉的历史性活动。《行脚记》对这两次活动作了比较详细的介绍，其中有不少是鲜为人知的具体...与伟大之源。《行脚记》写到：萨尔茨堡是奥地利北部的小型城市，位于1400多米高原的峡谷间，被东阿尔卑斯山脉的三座森林茂密顶巅积雪的大山环拥着，清澈宁静的萨尔茨赫河纵贯其中。这城市所在的萨尔茨堡州森林...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21122263458.html

  • 台湾第一尊肉身菩萨——慈航法师

    机会弘扬之，慈航法师永久纪念会及慈航弟子，为纪念慈航法师圆寂五周年暨肉身装金安座，于1959年六月廿一日起一连三周，举办慈航菩萨真身安座护国息灾法会，这是台湾光复以来规模最大的法会，当天前往会址所在的...开缸典礼，并由道安、律航法师共同主持。在众人好奇、惊待、疑虑中开缸后，未腐化的肉身果然出现，一如慈航生前预言般，慈航的肉身皮肤呈棕黑色、五官分明、两手下垂、两腿盘坐，原本生前圆胖的身材，因五年来水分蒸发...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364379629.html

  • 找寻失落的第二枚佛指

    　星云大师在佛指舍利安座高雄佛光山道场时，曾经开示道：“佛陀终于来了！”大师瞻“佛指”而称“佛陀”，正是点醒了痴障、指明了方向，亦即舍利的结集不应落在物象层次省思，而应看待为佛法的结集。换言之，并非“...，时当秦并六国之际，释利房等人认为因缘不契，故将所带舍利藏于壶中埋于美阳（今陕西扶风）县境。三百年后，东汉高僧安世高寻获藏有十九份佛陀舍利的长颈壶及铭刻埋藏舍利缘由的梵文青砖，于是桓帝下旨于全国卜“六...

    月照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585466.html

  • 从西洋到西方

    佛首、中根、鼻、耳、佛身、手印、佛足、佛手、胸、肩、额、头发及宝饰、宝冠等，都是有其标准尺寸比例的。佛像必须具足三十二圆满相，而且佛像的安座、开光也与道教不同。道教的所谓开光点眼，是希望神灵赶快来依附...、附佛外道或道教中的所谓「神佛、仙佛、观音妈···」等。况且有许多鬼神灵体假藉佛菩萨之外形，万一入侵家中，那就不妙了，正所谓「请神容易送神难」就是这个道理了。 正统佛教圣像之开光，是修法安座...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html

  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    ，例如：慈龙寺、水得寺、顶安宫、平安宫。本文根据上述三大类型九座观音信仰寺庙，分别叙述个别的发展型态，再进一步归纳综合探讨观音信仰与嘉义市政经、社会文化的发展关系，而探讨“清代以来嘉义市观音信仰寺庙...至阳月（一月）完成，择葮月（十一月）初一，请佛入寺安座。安座之后，即请林江先生为住持，门额题为“楞严山圆福寺”。民国四十四年（1955）冬，林江别世，四十六年（1957）中秋，聘释开正法师（曾炳钦）为...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752283.html
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